历史文化名城--绍兴之桥名由来

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谢公桥

　　在绍兴城内西小路与新河弄交接处。《嘉泰会稽志》云：“以太守谢公□所置故名。”嵊州亦有谢公桥，乃是以谢灵运而命名的。

　　江桥

　　为绍兴市区繁华地段，有大小江桥二座。《嘉泰会稽志》云：“乃宋江彪所居之处，因以名焉。”江彪乃东晋护军将军，后又在南朝宋任职。《嘉泰会稽志》又云：“今郡人乃以为江文通故居。”江文通即江淹（４４４～５０５），历仕宋齐梁三代，官至金紫光禄大夫，著名文学家。人们认为江桥亦为江淹故居所在，故名江桥。

　　北海桥

　　在绍兴城内西北上大路西头，《嘉泰会稽志》云：“俗传唐李邕寓居之地。”李邕（６７８～７４７）为唐代著名书法家、文学家，曾任北海太守，世称李北海，玄宗时官至户部郎中、御史中丞，为李林甫所害。生前曾在越州为官，人们怀念他，将其所居之地称“北海”。桥近北海，故名此桥为北海桥。

　　宝珠桥

　　在绍兴城内龙山后街，红旗路与光明路交接处，原名火珠桥。《嘉泰会稽志》云：“火珠桥，在火珠山下。”嘉庆《山阴县志》云：火珠桥又名宏济桥，又称宝珠桥。因明嘉靖时绍兴府太守南大吉字宝珠，汤绍恩在重修此桥时，改为宝珠桥，表示纪念南大吉之意。

　　皇渡桥

　　皇渡桥，又名横渡桥 新昌县城南４０里许，属报国乡。因宋高宗赵构曾过此桥而得名。１９４９年后名横渡桥。

　　干溪桥

　　在诸暨东北六十里，诸绍公路上。乾隆《诸暨县志》：“相传为干吉所居”。干吉，东汉末年人，道教符箓派太平道创始人，曾长期在会稽一带传道，著有《太平经》。

　　司马悔桥

　　在新昌县东南四十里许。《嘉泰会稽志》云：“旧传唐司马子微隐天台山，被征至此而悔，因以为名。”民国《新昌县志》又云：“此桥又名落马桥。”

　　孟宅桥

　　在上虞市。《嘉泰会稽志》云：“汉孟尝所居也。”孟尝，据１９９０年版《上虞县志·人物》介绍：为东汉中叶名宦，曾任郡户曹吏，迁为合浦（今广西合浦县东北）太守，为民申冤，兴利除弊，深得以心，故其家乡通明乡改孟尝乡，其桥为孟宅桥。

　　杨桥

　　在上虞市。《嘉泰会稽志》云：“俗传曹操与杨修读曹娥碑后，修为曹操所忌，杀之，桥因修得名。”

　　钟离桥

　　在绍兴城东。《嘉泰会稽志》云：“东汉钟离意，山阴人，仕至尚书仆射，此其所居”，故名。

　　大夫桥

　　绍兴市区东郊。《嘉泰会稽志》云：“唐张志和居也。”张志和16岁时中进士，为肃宗赏识，官待诏翰林，授左金吾卫录事参军。后被贬，不复仕，居江湖。其兄为他筑室越州东郭，《新唐书·隐逸》本传中说当时浙东观察使陈少游见他，为终日留。而其门前多水，无津梁，于是少游为之构建一桥，人号“大夫桥”，大夫桥因张志和官阶而得名。

　　百官桥

　　又名舜桥。当地还有舜井、舜江、舜山、舜王庙等一系列有关舜的故事。

　　夏履桥

　　绍兴西北，夏履江西侧。《吴越春秋》云：禹治水“乃劳身焦思，以行七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。”后人感念其功，在遗履处建夏履桥。其江名夏履江。

　　告成桥

　　在绍兴禹陵。《嘉泰会稽志》云：“桥东禹祠。”《康熙会稽志》云：“以禹治水告成故名。”

　　灵汜桥

　　在绍兴五云门。《嘉泰会稽志》云：勾践领功于灵汜。《水经· 渐江水注》：“城东郭外有灵汜，下水甚深。旧传下有地道，通于震泽。”

　　千秋桥、万岁桥

　　在诸暨市。明络问礼《千秋桥记》云：俗传勾践嗣君迎勾践而命驾桥二所，曰万岁、曰千秋。

　　炼剑桥

　　在上虞市东关炼塘村。１９９０年版《上虞县志》引《绍兴府志》云：“越王勾践铸剑于岭南广济桥北，故名。”

　　都亭桥

　　《越绝书》云：秦始皇东游之会稽“道度诸暨，大越，以正月甲戌到大越，留舍都亭。”《嘉泰会稽志》云：“都亭之名始此。”

　　覆盆桥

　　康熙《会稽县志》有载。相传此是西汉会稽太守朱买臣与前妻相遇之处，前妻求与他破镜重圆，买臣就取水一盆，令其马前泼水，马后收水，如能则可复夫妻关系，覆盆桥由此得名。鲁迅故家即在覆盆桥一带，称“覆盆桥周家”。周建人《鲁迅故家的败落》曾详述此桥历史和情状。

　　香桥

　　在绍兴城区蕺山街道。《嘉泰会稽志》云：“俗谓朱买臣还乡作此桥，故名乡桥。”又谓“其说附会不足取”。康熙《会稽志》云：“陆放翁种梅于此，故名。其旁尚存梅园弄。俗传朱买臣还乡，又名乡桥者非也。”《嘉泰会稽志》成书于南宋嘉泰年间，由陆游于嘉泰元年（１２０１）十二月作序。谓陆游种梅于此，当可信。似可两说并存。

　　状元桥

　　在绍兴市断河头。康熙《会稽县志》云：“宋詹騤所居里。”詹騤为宋淳熙二年（１１７５）廷试第一，即状元，后累官至龙图阁学士，知定国府，富文学才华，有政治实绩。故其里居有状元弄、状元桥。

　　探花桥

　　康熙《会稽县志》有载。《越中杂识》云：“明探花余姚谢丕立，因以桥名。”在绍兴城内蕺山街道。谢丕父迁，为明成化１１年（１４７５）状元，谥文正，子谢丕于明弘治理年（１５０５）中探花，其家居于绍兴此处，故建探花桥于近旁。

　　承天桥

　　在绍兴城内和畅堂路西端，旧时有河，上建桥。本世纪五六十年代河道填去，承天桥遂废。此桥所以取名“承天”乃出于《吴越春秋》一书。公元前４９０年勾践返国。将筑城立都事委属于范蠡。范蠡受命后，“乃观天文，拟法于禁宫，筑作小城，……西北立龙飞翼之楼，以象天门，东南伏漏石窦，以象地户，陵门四达，以象八风……。”于是范蠡见勾践曰：“臣之筑城也，其应天矣”，“臣乃承天门制城，合气于后土，岳象已设，昆仑故出，越之霸也。”故后人将塔山之塔称“应天塔”。在应天塔附近之桥称“承天桥”。过去在承天桥附近还有承天中学（今绍兴师专附中）。“承天”之名出于此。

　　杏卖桥

　　桥座落在陆游故居鉴湖三山附近。为一列长桥，惜现已改建。此桥名出于陆游诗《临安春雨初霁》颔联句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。“小楼”、“深巷”为千古丽句。春雨是催春化剂，杏花为报春使者，因此一为春雨赞，一为红杏颂，可谓风标灵举，声韵幽曼，境界高远。以此诗句名桥使桥充满春意、春色。

　　丰惠桥

　　位于上虞丰惠镇街河上。《嘉泰会稽志》有载，原名酒务桥，又名济富桥。始建于五代十国时期后周显德年间（９５４～９６０），宋嘉定１７年（１２２４）重修时因嫌其旧名“酒务”不雅，故改名为德政桥，知县楼杓以为不妥，曰：天以丰岁加惠我民，事幸而集，予何德焉？以丰惠揭之其可。”遂改名为丰惠桥。

　　鲤鱼桥、锦鳞桥

　　在绍兴市区胜利路西西小路口，两桥相隔仅数十步。何以名此桥，说法多种。正确的说法与宋代以后此处为会稽贡院院址有关。嘉庆《山阴县志·艺文》卷中有周廷翰《古贡院记》一文，内云此二桥“知为宋时贡院故址。”“自鲤鱼、锦鳞二桥缘河而西，又北折至西如庵以及弃地十余亩，皆贡院所有，而二桥之得名，非偶然也。”原来宋时在崇宁（１１０２～１１０６）、乾道（１１６５～１１７３）间，学校大兴，朝廷颁三舍法于天下，诸州皆贡士。当时越州（后称绍兴）为州府所在地。素来人文鼎旺，办贡院首当其责。乾道四年（１１６８）丞相史浩出守绍兴，创建贡院，至九年（１１７３）资政大学士钱端礼手中贡院建成，一时间各地学子纷纷来院攻读。贡院按时向朝廷贡士。由于贡院即在近旁，于是此二桥名为锦鳞、鲤鱼，意为鲤鱼跳龙门高中得官，出仕穿锦服功遂名就。二桥之名寓意为此。乾隆《诸暨县志》中亦有“鲤鱼桥”，意义近似。

　　洞亭桥

　　在绍兴县东南。《嘉泰会稽志》云：“阳明洞前，架小亭其上，自桥东数十步又有斗牛、观山二桥，入龙瑞宫。”桥在阳明洞、龙瑞宫前，又有小亭建其上，故名洞亭桥。

　　跨湖桥

　　《嘉泰会稽志》、嘉庆《山阴县志》均称“西跨湖桥”，并注明距县城六里或五里，即今偏门外之跨湖桥。因鉴湖营造原分为东鉴湖、西鉴湖，此桥在西鉴湖上，故又名西跨湖桥，桥南端为马臻墓地。然以西鉴湖论，此又为东跨湖桥。、嘉庆《山阴县志》载有“湖塘跨湖桥”即俗称西跨湖桥。言跨湖者，由鉴湖而起。

　　草貌桥

　　在绍兴市区北。《嘉泰会稽志》云：“旧传此地在州城外，俗谓征税之所为貌，此以在郊，故名草貌。”古时此处有征税之所，地在郊外，故桥为草貌名。

　　望花桥

　　在绍兴市区南。《嘉泰会稽志》云：“在府学前，其旁地名上原，多以艺花为业，桥盖以此得名。”康熙《会稽县志》亦载：“宋时其地多艺花为业。”人以种植花草为业，故桥为望花桥。

　　广宁桥

　　在绍兴市区东。《嘉泰会稽志》云：“漕河至此颇广，民居鲜少，独士人数家在焉。”漕河至此水域开阔，而周围宁静，居民鲜少，远望城南，诸山在目，故名广宁桥。

　　第五桥

　　在绍兴市西南。《越中杂识》云：“在跨湖桥西南。由跨湖桥泛镜湖，此居第五。”故名。

　　浪暖桥

　　在绍兴市东南。康熙《会稽县志》云：“平水、上灶二溪之水合流于此，向有木桥，水稍涨即冲败，往来者甚苦之。”后来有人“捐资纠众，易以石，名曰浪暖。”暖是温暖之意，上游溪水汇合于此，水浪滚滚如似蒸腾一般，故称浪暖，以此命桥。

　　黄泥桥

　　绍兴市区狮子街西端。与此桥相连的叫泥墙弄，故名。而嘉庆《山阴县志》称“王仪桥”。因桥西不远为拜王桥，钱▓受郡人拜谒，近处有桥称“王仪”是顺理成章的。又称“凰仪桥”，因在它不远处，还有一座“凤仪桥”，凤凰来仪，何等吉祥，又何等显赫，故名。

　　石桥

　　在新昌县东。《水经·渐江水注》“浦阳江又东迳石桥，广八丈，高四丈，下有石井，口径七尺，桥上有方石，长七尺，广一丈二尺，桥头有盘石，可容二十人坐，溪水两旁悉高山，山有石壁二十许丈，溪中相攻，▓响外发，未至桥数里，便闻其声。”《舆地志》云：“剡东百里有石桥。”《嘉泰会稽志》云：“里人传云，旧路自石笥入天姥，今石笥桥下一大井，与《水经》合，疑今石桥即昔之石笥桥也。”桥下有石井，桥端有盘石，桥旁有石壁，故名石桥，又名石笥桥。

　　八字桥

　　这是绍兴最著名的古桥，它的桥名来自本身的特征。《嘉泰会稽志》云：“在府城东南，两桥相对而斜，状如八字，故得名。”八字桥踏步与众不同，东端逼近民宅，故一北向沿河于广宁桥直街，一南向沿河于东双桥河岸；西端除从八字桥直街直上正桥外，向南去东双桥西岸也有踏步，且有一梁式桥洞。这一梁式桥与正桥一样，两侧筑有石栏、望柱，使整座桥浑然一体，状如八字，故名，为我国古桥中姿态独有的名桥。

　　栖凫三脚桥

　　在绍兴县坡塘栖凫村。“丁”字交叉河道上，同时跨三段河道，一桥代替三座桥。１９９３年版《绍兴县交通志》有载，且有图照。又，在昌安门外亦有三脚桥，惜被拆去。《嘉泰会稽志》又载在府城东南有五接桥，接即脚也。当为一个桥墩连接五桥的桥型。

　　接渡桥

　　在绍兴县柯桥中泽村。桥两边各二孔为石梁桥，中三孔为石拱桥，三拱跨径、高度均同；梁桥跨径亦等，其一端石条靠在拱桥桥墩上，如拱桥中引伸出来一般，相互连接，故称接渡。

　　舆龙桥与天佑桥

　　以“龙”取为桥名者甚多。龙被喻为大水。江河中狂浪怒涛，绍兴人称之为“滚江龙”。“舆龙”就是将龙（大河）载装、制服，有人定胜天之意。舆龙桥在绍兴袍谷洋江，共三孔，并和东面５孔的天佑桥紧接相连，两桥中间仅以４孔较矮梁桥连接，“舆龙”、“天佑”相连，其义自明。

　　泗龙桥

　　又名念眼桥，在绍兴县鉴湖鲁东村。《绍兴县地名志》记：“泗龙桥在绍兴鉴湖之滨，建于清代，因桥形象龙，桥墩凿有４只龙头，故名泗龙桥。”“眼”即桥孔，此桥除三孔石拱桥外，还有２０孔石梁桥，故又名念眼桥。又，绍兴松陵也有念眼桥，意同。

　　画桥

　　在绍兴城郊亭山钟堰村之西。为１５孔石梁桥，大小跨径不等，船只按需通行，十分方便。此桥与黄径桥、屏秀桥均在鉴湖中心地段，风景如画，美不胜收。人立桥上，桥在镜中，湖光山色，尽在眼前，故名画桥，又一说桥栏上有画，故名。

　　虹桥

　　各地以虹桥命名者甚多。绍兴西郭门外虹桥，上虞有虹桥，新昌有卧虹桥，双虹桥。嵊州雅璜亦有双虹桥。在宽阔的江面上，一桥飞架，宛如长虹卧波，故名。

　　长桥

　　在绍兴市区劳动路东端。此处有东来之水和北来之水汇合西流，桥建于合流处，既跨东南河道，又跨南北河道，一桥跨两河，具东北西三个方向，桥长且略为弯斜，故名长桥。

　　三桥

　　此桥名由一组桥而来，而非某座桥之专名。《嘉泰会稽志》记“三桥在县东南五里，有桥三，其中桥有亭。”又云“今镜湖分东西，以此桥为限。”原来鉴湖营造成后，建了一条由今市区通向禹陵的驿道，将鉴湖分成东西两湖，在这条驿道上一连建了三座桥，定名为三桥。

　　斜桥

　　在绍兴市区萧山街北侧。言此桥名者，因桥北端由踏步而上，而其南由斜坡路而上，似成了桥型的倾斜。又云，在此桥近旁有正中桥，对比之下，此桥不中不正，故名斜桥。康熙《会稽志》云：“中正桥旁有小桥曰斜桥，桥下多客邸，四方舟楫往来所集。”《嘉泰会稽志》也作同样记述。

　　太平桥

　　在绍兴县阮社，历有修建，上文已述。这是一座高大石拱桥与高低不同石梁桥相结合的多跨桥梁，这种布局，高低错落，桥孔宽狭相间，即利排洪，又利大小船只通航，横跨于浙东运河上，真是一座太平的桥，故名。各地取名为太平桥的甚多，特别是诸暨太平桥。此桥于唐天宝中建，寻废。宋淳熙间改建为石桥。元时在旧址改为铁缆悬浮桥，故此桥又名浮桥。明景泰间复建为石桥，名通远桥，后改称太平桥。明代知县单宇《太平桥记》中述，此处水势汹涌，江民裸涉之，故建桥以通往来。古石桥废，置铁缆系浮梁为渡，十分惊险，今又建成石桥，民心称快称安，遂改名太平桥。现诸暨太平桥长９０米，宽７米，自１９６０年后改称为诸暨大桥。新昌有二座太平桥，一在县南６０里南山村，一在县东７５里坑里村。

　　安宁桥

　　《嘉泰会稽志》载在绍兴市区东北。以“安”为桥名的甚多，反映了人们对社会安定，生活安定的渴望。上述的万安桥即是。上虞还有安民桥，在丰惠镇附近。诸暨市区有众安桥，又名中湖桥，亦名登仕桥。新昌有永安桥，在县东５５里方口村；有定安桥，在县东４０里雪溪村；有吉安桥，在县东６０里裘坞村；有田安桥，在县东９０里下蔡岙村。康熙《会稽县志》中还载有长安桥，在绍兴市区；永安桥，在绍兴县区；有万安桥在樊江。与“安”近的还有“宁”字，如上文所述的广宁桥，在绍兴市区；有瑞宁桥，在绍兴县区。

　　利济桥

　　在绍兴市区。各地以“济”为桥名的特多，反映了人们希望互通往来，互相提携的美好愿望。造了桥，从此不受江河阻拦，南北东西互济互利，这是多么有利的事。绍兴市区又有济川桥、通市桥，上虞有通利桥。新昌更多，有济川桥在县北；普济桥在县东６０里的枫树岭脚；永济桥在县东２３里兰沿村；另一永济桥在县东７０里石磁溪；协济桥在县东７０里孙家田村；广济桥在县西七都，等等。

　　永嘉桥

　　在绍兴县大皋埠村，明正德十六年（１５２１）建，为著名古桥，取名为“永”字的桥很多，表示了人们对永远美好、永远安乐的向往。如诸暨的永和桥，一名▓桥。骆问礼《桥记》中述，此处湍悍病涉，前曾有桥，常废塌，嘉靖七年义士何士奇等以最好材料建桥，务求桥孔坚实，如是虽经５０余年，桥仍一新，故称永和桥。另外，如永福桥、永安桥、永丰桥、永宁桥、永济桥等亦为同义，嵊州谷来还有永镇桥。与“永嘉”相同愿望的，《嘉泰会稽志》中还载有绍兴市区的通泰桥、称心桥，绍兴南钱清的如意桥等。

　　福禄桥

　　在绍兴市区。桥名中有福字的甚多，如上文的永福桥和兴福桥，均在绍兴市区，康熙《会稽县志》有载。还有成福桥，在樊浦。又如新昌的福洋桥在县东边５里的茅洋村，万福桥在县南７０里下庄村，还有赐福桥，在结溪村。又如上虞松厦有凝福桥，嵊州小柏有福德桥，镇基有福安桥，民胜有五福桥，进禄桥等。福禄寿禧，是千百年来民间吉祥瑞兆，人们追求目标。桥以福禄名，反映了老百姓内心的期待与冀希。

　　乐善桥

　　在新昌长征，民国《新昌县志》有载。“善”，据孟子观点是人之本性；造桥为一大善举，施善于人是一种美德，故以“善”为桥名者十分普遍。如嵊州崇仁有长善桥，黄泽有保善桥，升高有积善桥，金庭有善济桥，新昌还有继善桥、公善桥、盘山公善桥，还有旌善桥在元岙村，同善桥在黄渡里村，等等。

　　万寿桥

　　在绍兴市郊城东樊家埭，又名蜈蚣桥，选型别致。“寿”是人们最大的期待和最虔诚的祝颂。“寿”为桥名，不仅祈求桥本身长存不圮，以更多造福人间，也祷告河神海若，施寿于人间，让人长寿长乐。故以“寿”为桥名的甚多。绍兴县还有寿宁桥、桑港村的长寿桥。嵊州和平有万寿桥等。新昌县雅坑村口有万寿桥、青坛村有长寿桥、董村有万寿桥、五马有长寿桥等等。与“寿”同义的还有嵊州黄泽的长生桥，太平和谷来的万年桥等。

　　长庆桥

　　在绍兴县坡塘。“吉庆”是人们快乐、幸福的雅称，造桥成功，当是一方人士的喜庆之事。而且希望吉庆长存，喜庆普施，故以“庆”为桥名者多有。如绍兴市内有大庆桥、坡塘还有福庆桥、江家溇有庆佑桥。嵊州亳石有隆庆桥、新昌有车茗的万庆桥，雪溪村的江庆桥，真诏村的大庆桥等。

　　兴文桥

　　在绍兴市区上大路。桥名以“兴”为名者多，意为建了桥后，能地兴人兴万事兴旺，故“兴”字寄托了人们善良、美好的愿望。嘉庆《山阴县志》中载有兴安桥，此桥取名独有风趣，在柯桥附近，时有乡人名祁茂兴者，其子名子安，为便于乡里，特建桥一座，桥名为父子名中各取一字，故为兴安桥。《嘉泰会稽志》、康熙《会稽县志》还载有兴福桥。乾隆《诸暨县志》中有兴乐桥，民国《新昌县志》中有丁家园的兴龙桥，坎头村的复兴桥。嵊州春联有新兴桥等。

　　灵台桥

　　在绍兴城东侧水牌，上文已述。在绍兴市五云门，旧有灵汜桥，为著名古桥。以“灵”为桥名者亦多，意为灵验、神灵，这是对桥的一种祝托和信任。绍兴钱清有五灵桥。新昌更多，如县东黄坛村的灵溪桥，小将的灵鹤桥，莒溪村的灵佑桥，中溪村的灵嘘桥等。其他县市亦为数不少。